主のために、

荒野に道を備えよ。
見よ、
主なる神は力を帯びて来られる。ｲｻﾞﾔ書40：3、10

　私の罪悪は頭を越えるほどになり、
耐え難い重荷となっています。詩38：5

　天使はヨセフに告げた。
「マリアは男の子を産む。
その子をイエスと名付けなさい。
この子は自分の民を罪から救うからである。」ﾏﾀｲ1：21

　ﾏﾀｲ11：2～6（7～10）

　詩33（通読箇所）

　　　（ローズンゲン日々聖句12/16；Ⅲ日曜）

　頭を超えるほどの私たちの罪悪、

耐え難い重荷。

　イエスは、

その私たちの罪をご自身の身に負い、

私たちに代わって処刑を受けることによって

私たちを処罰が済んだものとし、

私たちを罪から救うために来てくださった

〔御子である神〕なのだそうです。

　当時、ローマの支配下にあって苦しんでいたユダヤの人々は、

ローマ軍を打ち破り、

自分たちをローマの支配下から解放し、

ダビデの繁栄を回復してくれる政治的解放者、

救い主をイエスに求めたのですが、

イエスは、そのような方向に行こうとなさらなかったのですね。

　それで、

イエスを救い主、キリストとして世に紹介したバプテスマのヨハネは、

このとき、ヨハネは、領主ヘロデ・アンティパスの結婚を非難したことで捕らえられ、

牢獄にいたのですが、
獄中から弟子たちに託して、言い送ったのだそうです。

　「おいでになるはずの方は、あなたですか。
それとも、私たちは別の方を待つべきでしょうか」と。

　イエスは答えて言われました。
「あなたがたは行って、
自分たちの見たり聞いたりしていることをヨハネに報告しなさい。
目の見えない者が見、
足のなえた者が歩き、
ツァラーﾄ（律法に規定されている伝染性の重い皮膚病）に
犯されている者がきよめられ、
耳の聞こえない者が聞き、
死人が生き返り、
貧しい者たちに福音が宣べ伝えられている。
だれでもわたしにつまづかない者は幸いです」（ﾏﾀｲ11：2～6）、と。

この、最初に人の世に来られたとき、
イエスは、軍馬にではなく、子ろばに乗る柔和な方として、
私たちの身代わりとなり、
私たち人間の「的外れ」の責任を負って
十字架刑での処刑を受けるために来られたのですが、

　次に来られる時には、
王として、力を帯びて来られるのだそうです。

　それで、私たちも歌うのですね。
「私たちのたましいは
主、「『わたしはある（I am）』という者」と名乗られる方を待ち望む。
主は、われらの助け、われらの盾。
まことに私たちの心は主を喜ぶ。
私たちは、聖なる御名に信頼している」（詩篇33：20～21）と。

　この新しい週も。

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