モーセは主なる神をなだめて言った。
「主よ、どうか、燃える怒りをやめ、
ご自分の民にくだす災いを
思いなおしてください。」出ｴｼﾞﾌﾟﾄ記32：11、12

あなたがたがたとえ罪を犯しても、
御父のもとに弁護者、正しい方、
イエス・キリストがおられます。Ⅰﾖﾊﾈ2：1

　創世記1：20～23
　ﾀﾞﾆｴﾙ書7：1～15（通読箇所）
　　　（ローズンゲン日々の聖句4/29；木・祝）

　天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）の直接の介入によって、
奴隷状態のエジプトを脱出したイスラエルの民。

　しかし、シナイ山で神のもとに上ったモーセが
山から下りてくるのが遅いのを見て、
民はアロンに迫り、金の子牛を造って、
「これがあなたがたをエジプトの地から導き上った、
あなたがたの神だ」として、
お祭り騒ぎを始めたのだそうです。

　40日ほど前、神である主から
「わたしは、あなたをエジプトの地、奴隷の家から
導き出したあなたの神、【主】である。
あなたには、わたし以外に、ほかの神があってはならない。
あなたは自分のために偶像を造ってはならない。
上の天にあるものでも、下の地にあるものでも、
地の下の水の中にあるものでも、
いかなる形をも造ってはならない。
それを拝んではならない。
それらに仕えてはならない。

あなたの神、【主】であるわたしは、ねたみの神、
わたしを憎む者には父の咎（とが）を子に報い、
三代、四代にまで及ぼし、
わたしを愛し、わたしの命令を守る者には、
恵みを千代にまで施すからである」（創世記20：1～3）
に始まる神の律法を示され、
民は、みな声を一つにして
「【主】の言われたことはすべて行います」と答えて、
神と契約を結んだばかりだというのに。

　それで、神である【主】は、言われました。
「わたしはこの民を見た。これは実にうなじを固くする民だ。
私の怒りは彼らに向かって燃え上がり、
わたしは彼らを滅ぼす。
しかし、わたしはあなたを大いなる国民とする。」

　それで、モーセは神の前に立ち、
神である【主】に嘆願したのだそうです。

　同じように私たちが罪を犯してしまうときは、
【父である神】の前に、御子イエスが立ってくださり、
ご自身のいのによって処罰が終了していることを証明して
私たちをとりなし、弁護してくださるのですから。

　天地創造においても、【父である神】が計画され、
【御子である神】がそれをことばに出されると
その言葉のとおりに【聖である霊】と呼ばれる神が働き、
そのようになったのだそうです。

　「水には生き物が群がれ。
鳥は地の上、天の大空を飛べ」と。

また海の巨獣と、水に群がりうごめく生き物を種類ごとに、
また翼のあるすべての鳥を種類ごとに創造され、
「生めよ。増えよ。海の水に満ちよ。鳥は地の上に
増えよ」と仰られて。（創世記1：20～23）

　また、この方、神である主は、
バビロン王のベルシャツァルの元年（紀元前550年頃か）、
ダニエルに夢でこれからの世界史に起こることを
示されたのだそうです。

海から上がって来る4頭の獣を見せて。

　第一のものは鷲の翼をつけた獅子のよう。
第二の獣は熊のよう。
第三の獣は、背に四つの鳥の翼があり、
四つの頭を持つ豹のよう。
第四の獣は、鉄の牙を持ち、10本の角がある
恐ろしくて不気味で非常に強い獣。

　さらにその先、
この人間に歴史の最後の部分のことでしょうか。
いくつかの御座が備えられ、
【年を経た方】、その衣は雪のように白く、
その頭髪は混じりけのない羊の毛のような方が御座に着かれ、
さばきが始まり、幾つかの文書が開かれる様子が。

　そして、人の子のような方が天の雲に乗って来られ、
【年を経た方】のもとに進み、
この方に、主権と栄誉と国が与えられ、
諸民族、諸国民、諸言語の者たちがみな、
この方に仕えることになって。
その主権は永遠の主権で、過ぎ去ることがなく、
その国は滅びることがない、（ﾀﾞﾆｴﾙ7：1～15）と。

　私たちも、このイエスのとりなし、弁護に与りながら、
歴史の最後に向かう今日を。

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