お救いください、あなたの民を。
祝福してください、
あなたの嗣業の民を。
永遠に彼らを導き養ってください。詩28：9

あなたがたは、
神がご自身のものとした民です。
それは、あなたがたを
暗闇の力から驚くべき光の中へと
招き入れてくださった方の善き業を、
あなたがたが
広く伝えるためなのです。Ⅰﾍﾟトロ2：9

　ﾔｺﾌﾞ書5：13～16
　ｴｽﾞﾗ記1：1～11（通読箇所）
　　　（ローズンゲン『日々の聖句』8/26；木）

　　　　――――　☆ ――—―

　聖書が啓示している神、
天の神、【主】、
「『わたしはある（I am）』という者」と
名乗られる方（出ｴｼﾞﾌﾟﾄ3：14）は、
ご自身の側で、私たち人間を救う手立てをつけてくださり、
私たちを救おうとしていてくださる方。

私たちを祝福し、
羊飼いが羊を守り、導くように、
私たちを導き、養ってくださる方。

私たちを、選ばれた種族、王である祭司、聖なる国民、
神のものとされた民にし、
闇の中から、ご自分の驚くべき光の中に招き入れようと。

　イエスの弟のヤコブは言います。
「あなたがたの中に苦しんでいる人がいれば、
その人は祈りなさい。
喜んでいる人がいれば、その人は賛美しなさい。
あなたがたのうちに病気の人がいれば、
教会の長老たちを招き、主の御名によって、
オリーブ油を塗って祈ってもらいなさい。

信仰による祈りは、病んでいる人を救います。
主はその人を立ち上がらせてくださいます。
もしその人が罪を犯していたなら、その罪は赦されます。

ですから、あなたがたは癒されるために、
互いに罪を言い表し、互いのために祈りなさい。
正しい人の祈りは、
働くと大きな力があります。」（ﾔｺﾌﾞ5：13～16）

　神である【主】によって建国された
北イスラエル王国の人々は、
たび重なる神の呼びかけにも応えようと
せず、他の神々を慕い、これを拝み、仕えたため、
神は、ついに、アッシリア帝国を用いて、
このひとびとを他の地に移してしまわれることになりました。

それを見ながら、南ユダ王国も、
神を恐れかしこみ、神に仕える王もいましたが、
近隣の民が拝む他の神々を慕い求め、
預言者を通して呼びかけられる神の声に応じようとせず、
これに仕えたので、
神である主は、ついに、
バビロンのネブカドネツアル王を用いて
バビロンへ捕らえ移し、
神の民は約束の地からぬぐい去られることになりました。

　それから70年の時を経て、
バビロンを滅ぼしたペルシアの王キュロスによって
約束の地への帰還と神殿再建が認められました。
その時のことをエズラ記では次のように記されています。

ペルシアの王キュロスの第1年に、
エレミヤによって告げられた（預言されていた）
【主】のことばが成就するために、
【主】はペルシアの王キュロスの霊を奮い立たせた。
王は王国中に通達を出し、また文書にもした。

「ペルシアの王キュロスは言う。
『天の神、【主】は、
地のすべての王国を私にお与えくださった。
この方が、ユダにあるエルサレムに、
ご自分のために宮を建てるよう私を任命された。

あなたがた、だれでも主の民に属する者には、
その神がともにいてくださるように。
その者はユダにあるエルサレムに上り、
イスラエルの神、【主】の宮を建てるようにせよ。

この方はエルサレムにおられる神である。

あとに残る者たちはみな、その者を支援するようにせよ。
その者がどこに寄留しているにしても、その場所から、
その土地の人々が、エルサレムにある神の宮のために
進んでささげるものに加え、銀、金、財貨、家畜をもって
その者を支援せよ。』」

　そこで、ユダとベニヤミンの一族のかしらたち、
祭司たち、レビ人は立ち上がった。
エルサレムにある【主】の宮を建てるために
上って行くように、
神が彼ら全員の霊を奮い立たせたのである。

彼らの周りの人々はみな、銀の器、金、財貨、家畜、
選りすぐりの品々、そのほか
進んで献げるあらゆる物を持って彼らを力づけた。

キュロス王は、ネブカドネツアルが
エルサレムから持ち出して、自分の神々の宮に置いていた
【主】の宮の器を運び出させた。
これを取り出し、その数を確かめさせ、
ユダの首長シェシュバツァルに渡した。
シェシュバツァルは
これらの物をみな一緒に携えて上った。（ｴｽﾞﾗ1：1～11より）

　このように、天の神、【主】は、
この私たち人間の歴史を導き、
ご自分の民を起こし、守ってくださる方。

私たちとも親しく語らい、私たちを、ご自身と思いを同じくし、
一つ思いにしてくださる方なのですね。
イエスを通して来てくださる
【聖である霊】と呼ばれる方によって。

今日も。

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