イスラエルよ、
あなたはわたしの僕、
わたしはあなたを選び、
決して見捨てない。ｲｻﾞﾔ書41：9

　神の賜物と招きとは取り消されない。ﾛﾏ書11：29

　Ⅰｺﾘﾝﾄ2：6～10
　申命記7：12～26（通読箇所）

　　（ローズンゲン日々の聖句1/26；金）

　天の神、主、「『わたしはある』という者と名乗られる方は言われるのですね。

しかし、わたしのしもべ、イスラエルよ。
わたしが選んだヤコブ、
わたしの友、アブラハムのすえよ。

わたしは、あなたを地の果てから連れ出し、
地のはるかな所からあなたを呼び出して言った。

「あなたは、わたしのしもべ。
わたしはあなたを選んで、捨てなかった。」

恐れるな。わたしはあなたとともにいる。
たじろぐな。わたしがあなたの神だから。

わたしはあなたを強め、あなたを助け、
わたしの義の右の手で、あなたを守る。

見よ。あなたに向かっていきり立つ者はみな、
恥を見、はずかしめを受け、
あなたと争う者たちは、
無いもののようになって滅びる。
あなたと言い争うものを捜しても、
あなたは見つけることばできず、
あなたと争う者たちは、全くなくなってしまう。
あなたの神、主であるわたしが、
あなたの右の手を堅く握り、
「恐れるな。わたしがあなたを助ける」と言っているのだから。
恐れるな。虫けらのヤコブ、
イスラエルの人々。
わたしはあなたを助ける。
　――主の御告げ――
あなたを贖う者はイスラエルの聖なる者。
あなたは主によって喜び、
イスラエルの聖なる者によって誇る（ｲｻﾞﾔ41：8～16新改訳）、と。

　神の賜物と招きとは変わることがなく、
取り消されることもないのだそうです。
それは、私たち、人間の側の善さとか、資格、努力によるのではなく、
私たちの側は「虫けら」のよう、
役に立たない者、無いほうがいい者のであるのに（ﾙｶ16：10）、
天の神、主の側でのあわれみ、
私たちを大事に思っていてくださる、
その御思いに依っているのだそうですから。

　〔父である神〕は、御子である方、
天使の万軍に号令される栄光の主を、
「女の子孫」（創世記3：15）として、人の世に送り、
この方を、私たちの身代わりとし、
私たちが赦されるために、
私たちの罪を背負ってほふられる犠牲の小羊として、
木にかけて処刑し、私たちを赦そうとしておられるのだそうです。

　これは、この世界の始まる前から、天地創造の前から、
神ご自身の御心の中で決められていたことであって、
この隠された奥義としての神の知恵を、
この世の支配者たちは、だれひとりとして悟らなかったのだそうです。
もし悟っていたら、栄光の主を十字架につけはしなかったでしょうから。

　まさしく、
「目が見たことのないもの、
耳が来たことのないもの、
そして、人の心に思い浮かんだことのないもの。
神を愛する者のために、
神の備えてくださったものは、みなそうである」のですね。

　神はこれを、「聖である霊」と呼ばれる方によって
私たちに啓示してくださっているのだそうです（Ⅰｺﾘﾝﾄ2：6～10）。

　2000年前の支配者たちと同じように、
今も、この啓示を無視する人たちもいますが、
けれども、私たち、やがて、
このほふられたと見える小羊（黙示録5：6）、
手と足に十字架刑での処刑で開いた釘の穴、
わき腹に槍で突き刺された傷跡を持つ方（ﾖﾊﾈ20：20、24～28）
の前に立つことになるのだそうです。

　〔父である神〕は、
私たちのからだの中の「先住民」（申命記7：12～26）であり、
「神のひとりのようになり、
善悪を知る者になっている（創世記3：5、22）
「生まれたときからの霊」を、
イエスの十字架刑での処刑に合わせてくださって、
処刑が済み聖絶されたもの、死んだものとしてくださり、
このイエスをとおして来てくださる〔聖である霊〕と呼ばれる方、
この方が心に置いてくださる〔父である神〕の御思いによって、
〔父である神〕が
私たちひとりひとりを通してしようと思われることを、
私たちひとりひとりがしていく者にしようと
招いていてくださるのだそうですから。
今日も。